HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。真筆】茶掛雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山共箱・タトウ箱付。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。【雲龍文特大古硯　橋頭石】◆美しい翠雲石◆同石蓋付型◆貴重な北方名石◆旧満州遼硯。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。No15中国書道作品時代物 旧家整理品。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。鳥と葉の水彩画 掛軸。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。書道 硯 端渓硯 ０⑤ 太史硯 大硯 8吋。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙値下げ不可。同50年(1975)平林寺にて遷化。二玄社複製　国立故宮博物院蔵　郭熙　「早春図」。78歳。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。妙心寺645世。呉昌碩 掛け軸。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（魚）。本紙・表装は良い状態です。極上 古美術　清朝　紫檀台　物置 倉庫整理品F--3。経年による劣化はご了承ください。中国美術 澄泥楕円大硯 雲竜群馬彫 2.15kg 時代書道具。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。印材、遊印、書道印、蔵書印、篆刻、落款印（吉祥福贵）。関防印は、臨済正宗です。期間限定 茶道具 掛軸 大徳寺 12代管長 方谷浩明 一行 松樹千年翠 崇福寺。軸先：刷毛目。日本画 掛軸 高砂　吉田萬華作　掛け軸。　　紙本：墨書。♥大きな　掛軸　大岡硯海　七絶　三行書　掛け軸　骨董品　古筆。　　箱書、落款があります。掛軸　小西華栖　無心帰大道　書　評価額10万円。　共箱、タトウ箱付です。中村草田男　毛筆、直筆　小色紙　金箔　真直ぐ往けと白痴が指しぬ秋の道。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（日、月、天女）。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。水滴（伊万里絵付け）。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。【真筆】茶掛け 茶掛　寿山萬丈高◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。昭和20年代　交通商事株式会社　取締役会議事録　資料/根津嘉一郎　鈴木清秀　鉄道。