HOT ! 【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱

真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱。真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱。真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・小堀大嶺 (真筆・仕立て替え済)■寸　法■　（約）幅 ３９cm× 丈 １５６.５cm・軸先寸■作　者■　大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺（こぼり だいれい）1954年　小堀大嶺は大光院を移築し、再建いたしました。真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱。こちらの掛け軸は、表装仕立て替え済みの茶掛でございます。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。シミひとつない、未使用品です。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。超美品でございます。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 老師の直筆竪ものでございます。茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。軸先：春慶塗。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。　　紙本：墨書。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。　　箱書、花押があります。よしまほ 斉藤壮馬 直筆サイン色紙。　共箱、タトウ箱付でございます。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生　書作品　銅板　「宗」。〜無事とは？〜私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。真観　南無阿弥陀仏　掛軸　紺紙金字　尺五立　六字名号　桐箱　紙箱　書。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。中国美術 端渓 硯 文房四宝(A921)。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛け軸 松尾芭蕉 筆 ものいへは句文懐紙 紙本 名品 複製 茶道具 掛軸 新品。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。①書家　内山玲子　書道作品。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸 堀内宗完 梅に禽 春入千林処々花 共箱 画讃 茶掛 茶道具 花鳥 4-14。これが、「無事」の生き方です。中国　書道具　端渓硯　緑端渓　唐木箱付　C　R7141。