HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。掛軸 茶掛 藤田寛道老師【無事】自筆 一行書 紫野 大徳寺 塔頭雲林院 住職。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。松本清張。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。小田雪窓に参禅。裏千家円能斎直筆　春秋　横幅　13代千宗室茶掛け掛軸。♥掛軸　【 細川 潤次郎 十洲 】　掛け軸　共箱付き　骨董品。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸　柳田斗墨　雨の竹鶏　双軸　絹本。古い掛け軸　短冊　印有り。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。福本伸行 直筆サイン イラスト。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。フリーメイソン　ヴィンテージ　アンティーク　スタンプ② 9×10.5。【バラ売可】翡翠亭　9-nine- ましろ色シンフォニー　ミニ色紙　再販品。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。長谷部権次呂　「海府浦」　掛け軸。島崎藤村　詩「千曲川」絹本　掛軸　共箱。　　紙本：墨書。山本梅荘　掛け軸。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。共箱、タトウ箱付。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。よしまほ 斉藤壮馬 直筆サイン色紙。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生　書作品　銅板　「宗」。真観　南無阿弥陀仏　掛軸　紺紙金字　尺五立　六字名号　桐箱　紙箱　書。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。中国美術 端渓 硯 文房四宝(A921)。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。