HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。古い掛け軸　短冊　印有り。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。福本伸行 直筆サイン イラスト。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。フリーメイソン　ヴィンテージ　アンティーク　スタンプ② 9×10.5。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【バラ売可】翡翠亭　9-nine- ましろ色シンフォニー　ミニ色紙　再販品。再度、招春寺住職を拝命。長谷部権次呂　「海府浦」　掛け軸。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。島崎藤村　詩「千曲川」絹本　掛軸　共箱。美品です。山本梅荘　掛け軸。共箱にアクがでています。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。軸先：黒漆塗。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。　　紙本：墨書。茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。　　箱書、花押があります。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。　共箱、タトウ箱付です。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。よしまほ 斉藤壮馬 直筆サイン色紙。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生　書作品　銅板　「宗」。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。真観　南無阿弥陀仏　掛軸　紺紙金字　尺五立　六字名号　桐箱　紙箱　書。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。中国美術 端渓 硯 文房四宝(A921)。